De 1962 à 2000, entre la fin de la guerre d’Algérie et la fin de conscription, plusieurs générations de jeunes gens ont fait leur service militaire en temps de paix. Qu’avaient-ils dans la tête, ces appelés ? Comment ont-ils vécu cette expérience à la fois symbolique et très concrète ? Et à travers eux leurs femmes, leurs petites amies, leurs mères ? Comment ce rituel si enraciné a-t-il peu à peu perdu son sens et disparu à la fin du siècle dernier ?
Depuis plus de cinquante ans, la France est en capacité de déclencher l’apocalypse nucléaire en quelques minutes, n’importe où sur la planète, si un adversaire menace de s’en prendre à ses intérêts vitaux. Mais 25 ans après la fin de la guerre froide, ces armes terrifiantes sont-elles toujours nécessaires ? Contre quelles menaces du monde moderne peuvent-elles bien protéger le pays ? Quel est le rôle précis du Président ? Quelles sont ses marges de manœuvre ?
Armement, diplomatie, économie: pour la France, Emmanuel Macron revendique une place de choix sur la scène internationale. Avec la participation d'Alain Coldefy.
Même si leurs effectifs ont très largement diminués depuis l’après-guerre, les chrétiens de France sont de retour. Comment vivent-ils leur confession ? Incarnent-ils le renouveau de l’Eglise française ou au contraire, une radicalisation de la pratique catholique ? Ils ont entre 20 et 27 ans et ont décidé d’affirmer leur foi et de le faire savoir. Puisque les autres religions n’ont de cesse de s’exhiber, pourquoi pas eux ?...
En France, 75% de l'électricité provient du nucléaire. Un cas unique au monde. Une dépendance qui mène aujourd'hui l'entreprise publique, EDF, tout droit à la faillite. Le nouveau réacteur français, l'EPR, accumule les retards de livraison et son coût se chiffre en dizaines de milliards d'euros. Pourtant la France s'entête à en poursuivre le développement ce qui, au sein même d'EDF, suscite de violentes oppositions.
De plus en plus, les obédiences qu’elles aient une sensibilité de droite ou de gauche s’ouvrent vers l’extérieur pour prendre position sur les grands thèmes de société. Organisées en réseau, elles prennent des contacts à tous les niveaux politiques (parlement, Sénat, Conseil économique et Social, etc…), contacts avec les ministres, contacts aussi en province avec les maires et les représentants des Conseils Généraux pour défendre les grandes valeurs de la République dont elle se veut porteuse.
Les protestants de France nous racontent leur histoire intime et collective. La naissance de la Réforme bouleverse l'Europe du 16ème siècle en inventant la Modernité. Ils en subissent les conséquences tragiques. Grâce à la Révolution française, les protestants deviennent citoyens : ils prennent leur revanche en accompagnant la montée du capitalisme. A la fin du 19ème siècle, ils sont définitivement réintégrés à la société française.
En octobre dernier, une agression d'une brutalité inouïe met la France en émoi: une quinzaine de jeunes attaquent deux voitures de police àcoups de cocktails Molotov dans la cité de la Grande Borne, au sud de Paris. Cet épisode s'inscrit dans une série de faits de violence qui ont émaillé l'histoire des banlieues françaises depuis plus de 30 ans : émeutes, règlements de compte, bavures policières.
De l'aube à la nuit, ce documentaire nourri d'impressionnantes images aériennes prend de la hauteur et révèle les multiples facettes du territoire français. Une extraordinaire vue d'ensemble du pays et de ses mutations enrichie par les récits de ceux et celles qui la peuplent.
Avec la IIIème République, les protestants participent aux lois qui fondent notre démocratie. Ils défendent l'école publique. Leur grand combat, c'est la laïcité, gage de leur protection. La minorité autrefois persécutée s'engage aux côtés de Dreyfus. Elle sera aux côtés des Juifs sous Vichy. Une génération d'hommes et de femmes protestants s'impose sous la présidence de Mitterrand. Hasard de l'Histoire ou signe ultime d'une influence de moins en moins visible, mais néanmoins réelle ?
Il y a 50 ans, en 1960, les 14 colonies françaises d'Afrique noire devenaient indépendantes. Mais, indépendance ne signifie pas liberté : le général de Gaulle confie à Jacques Foccart la mise en place d'un système qui vise à garder, par tous les moyens, légaux et illégaux, le contrôle de nos anciennes colonies dont les matières premières sont vitales pour la France. Ce système va s'appeler la Françafrique.
Il y a 50 ans, en 1960, les 14 colonies françaises d'Afrique noire devenaient indépendantes. Mais, indépendance ne signifie pas liberté : le général de Gaulle confie à Jacques Foccart la mise en place d'un système qui vise à garder, par tous les moyens, légaux et illégaux, le contrôle de nos anciennes colonies dont les matières premières sont vitales pour la France. Ce système va s'appeler la Françafrique.
Lâches, fainéants, efféminés, infidèles et grévistes de père en fils : les clichés sur les Français ont la vie douce. Les Anglo-Saxons se font un plaisir de les faire circuler de par le monde. Les sphères politiques et culturelles, notamment, en raffolent. L'amitié entre les Etats-Unis et la France n'est-elle donc qu'un mythe ? Les politiques s'efforcent aujourd'hui de redorer le blason du pays. Décryptage du rôle diplomatique du French Bashing et de ses conséquences.
Elles représentent près de deux Français sur trois, ce sont les classes moyennes. Elles se sont imposées depuis les années 60 sur fond d’expansion économique. Mais la crise actuelle les fragilise. A partir d’archives le plus souvent inédites, de témoignages de français de plusieurs générations, ce documentaire raconte l’histoire des classes moyennes.
Pour la plupart d’entre nous, la nationalité française nous est tombée dessus, sans prévenir. Nous nous sommes seulement donné la peine de naître. Nous avons été acceptés comme Français dès notre premier souffle, sans effort, et sans avoir rien demandé à personne. Pour beaucoup d’autres, devenir français est un cheminement long et difficile.
Un voyage philosophique issu de la quête de la réalisatrice pour mieux comprendre les paradoxes, les joies et les problèmes de la démocratie. Entremêlant les exemples contemporains de lutte pour la démocratie et des conversations avec les grands politicologues de l’heure, le film met à jour et fouille des thèmes intemporels, fait le lien entre le passé et le présent, suscite la réflexion et inspire.
