Le Salon d'Anais reçoit Pierre Assouline
Anais Sassi reçoit ds son salon parisien l'auteur Pierre Assouline pour son livre "Golem" (Gallimard) )
Anais Sassi reçoit ds son salon parisien l'auteur Pierre Assouline pour son livre "Golem" (Gallimard) )
Le docteur Artur Planck, sa femme Clara et leurs deux filles tentent d’échapper aux nazis sur le point d’envahir la Pologne. Ils trouvent refuge auprès d’Emilia, une épicière dont le mari est allé au front, mais n'en n’est jamais revenu. Très vite, Emilia s’éprend d’Artur. Un triangle amoureux se forme entre le couple et leur hôte...
Le docteur Artur Planck, sa femme Clara et leurs deux filles tentent d’échapper aux nazis sur le point d’envahir la Pologne. Ils trouvent refuge auprès d’Emilia, une épicière dont le mari est allé au front, mais n'en n’est jamais revenu. Très vite, Emilia s’éprend d’Artur. Un triangle amoureux se forme entre le couple et leur hôte...
Le docteur Artur Planck, sa femme Clara et leurs deux filles tentent d’échapper aux nazis sur le point d’envahir la Pologne. Ils trouvent refuge auprès d’Emilia, une épicière dont le mari est allé au front, mais n'en n’est jamais revenu. Très vite, Emilia s’éprend d’Artur. Un triangle amoureux se forme entre le couple et leur hôte...
Comment le conflit israélo-arabe a occulté treize siècles d’une riche histoire commune entre juifs et musulmans. Dernier épisode de cette passionnante série historique sans concessions ni parti-pris.
Comment le conflit israélo-arabe a occulté treize siècles d’une riche histoire commune entre juifs et musulmans. Dernier épisode de cette passionnante série historique sans concessions ni parti-pris.
Comment le conflit israélo-arabe a occulté treize siècles d’une riche histoire commune entre juifs et musulmans. Dernier épisode de cette passionnante série historique sans concessions ni parti-pris.
Comment le conflit israélo-arabe a occulté treize siècles d’une riche histoire commune entre juifs et musulmans. Troisième épisode de cette passionnante série historique sans concessions ni parti-pris.
Comment le conflit israélo-arabe a occulté treize siècles d’une riche histoire commune entre juifs et musulmans. Troisième épisode de cette passionnante série historique sans concessions ni parti-pris.
Comment le conflit israélo-arabe a occulté treize siècles d’une riche histoire commune entre juifs et musulmans. Troisième épisode de cette passionnante série historique sans concessions ni parti-pris.
Ce voyage dans le temps retrace quatorze siècles d’une riche histoire commune entre juifs et musulmans.
Ce voyage dans le temps retrace quatorze siècles d’une riche histoire commune entre juifs et musulmans.
Ce voyage dans le temps retrace quatorze siècles d’une riche histoire commune entre juifs et musulmans.
Ce voyage dans le temps retrace quatorze siècles d’une riche histoire commune entre juifs et musulmans.
Ce voyage dans le temps retrace quatorze siècles d’une riche histoire commune entre juifs et musulmans.
Ce voyage dans le temps retrace quatorze siècles d’une riche histoire commune entre juifs et musulmans.
Les archives soviétiques abritent l'unique mémoire filmique de l'Holocauste. Prises sur le vif, ces images sont douées de réalité. Mais quelle réalité ? Au lendemain de l'invasion allemande, les Soviétiques décident d'utiliser leur savoir-faire et d'imprimer sur pellicule, la redoutable machinerie d'extermination de l'ennemi, à des fins qui leur sont propres. Dans cette stratégie de guerre par l'image, un trou noir est créé : l'identité des victimes.
Les archives soviétiques abritent l'unique mémoire filmique de l'Holocauste. Prises sur le vif, ces images sont douées de réalité. Mais quelle réalité ? Au lendemain de l'invasion allemande, les Soviétiques décident d'utiliser leur savoir-faire et d'imprimer sur pellicule, la redoutable machinerie d'extermination de l'ennemi, à des fins qui leur sont propres. Dans cette stratégie de guerre par l'image, un trou noir est créé : l'identité des victimes.
C'est un Empire ottoman affaibli qui entre en guerre en 1914, aux côtés des Empires allemand et austro-hongrois. Désormais recentré sur l'Asie mineure - l'Anatolie - et ses dernières provinces arabes de Syrie, de Palestine, de Mésopotamie et du Hedjaz, l'Empire ottoman est en guerre sur toutes ses frontières.
C'est un Empire ottoman affaibli qui entre en guerre en 1914, aux côtés des Empires allemand et austro-hongrois. Désormais recentré sur l'Asie mineure - l'Anatolie - et ses dernières provinces arabes de Syrie, de Palestine, de Mésopotamie et du Hedjaz, l'Empire ottoman est en guerre sur toutes ses frontières.
En 1945, lors des conférences de Yalta puis de Potsdam, les Alliés se partagent le continent. En quelques mois, les frontières de l’Europe Centrale seront complètement redessinées, l’Allemagne démantelée. Au nom de la paix, près de vingt millions d’hommes, de femmes et d’enfants vont être poussé sur les routes, Pour ces Allemands, ces Polonais, ou ces Ukrainiens, la fin de la guerre ne fut que le passage d’un cauchemar à un autre...
Le premier épisode raconte l’histoire d’Adolf Hitler, de Benito Mussolini, de Joseph Staline et de l’empereur du Japon, Hirohito qui ont utilisé la propagande à leur façon pour exercer un contrôle sur la population.
L’épisode 5 examine les dernières années de la Seconde Guerre mondiale, quand les leaders de toutes les parties utilisaient leur machine à propagande pour cacher l’étendue des pertes civiles.
L’épisode 4 montre comment les Allemands et les Japonais dominent, tant sur les océans que sur les grands champs de bataille. Mais en 1943, la situation se renverse et ces deux pays doivent changer radicalement leurs messages pour tenir compte d’une nouvelle réalité.
Lorsque Adolf Hitler amorce sa conquête en 1939, la plupart des Allemands sont opposés à la guerre, mais avec Joseph Goebbels, son ministre de la propagande, ils utilisent tous les outils de propagande possibles pour faire basculer l’opinion.
Le 20 décembre 1963 débute, à Francfort, en Allemagne, un procès historique. À la barre, des survivants de la Shoah révèlent au monde l'horreur d'Auschwitz et obligent l'Allemagne, pour la première fois, à faire face aux crimes de son passé.
Le 20 décembre 1963 débute, à Francfort, en Allemagne, un procès historique. À la barre, des survivants de la Shoah révèlent au monde l'horreur d'Auschwitz et obligent l'Allemagne, pour la première fois, à faire face aux crimes de son passé.
L'attentat contre une synagogue américaine, qui a fait onze morts le 27 octobre dernier, démontre la résurgence violente de l'antisémitisme partout dans le monde. Au point qu'en Europe, les Juifs veulent fuir en Israël. Ils se sentent en danger dans certains quartiers de France où ils n'osent plus porter la kippa. Ou en Pologne, où renaissent des relents de l'Histoire pourtant pas si lointaine. Pourquoi cette soudaine flambée de haine ?
L'attentat contre une synagogue américaine, qui a fait onze morts le 27 octobre dernier, démontre la résurgence violente de l'antisémitisme partout dans le monde. Au point qu'en Europe, les Juifs veulent fuir en Israël. Ils se sentent en danger dans certains quartiers de France où ils n'osent plus porter la kippa. Ou en Pologne, où renaissent des relents de l'Histoire pourtant pas si lointaine. Pourquoi cette soudaine flambée de haine ?
L'attentat contre une synagogue américaine, qui a fait onze morts le 27 octobre dernier, démontre la résurgence violente de l'antisémitisme partout dans le monde. Au point qu'en Europe, les Juifs veulent fuir en Israël. Ils se sentent en danger dans certains quartiers de France où ils n'osent plus porter la kippa. Ou en Pologne, où renaissent des relents de l'Histoire pourtant pas si lointaine. Pourquoi cette soudaine flambée de haine ?
Avec la IIIème République, les protestants participent aux lois qui fondent notre démocratie. Ils défendent l'école publique. Leur grand combat, c'est la laïcité, gage de leur protection. La minorité autrefois persécutée s'engage aux côtés de Dreyfus. Elle sera aux côtés des Juifs sous Vichy. Une génération d'hommes et de femmes protestants s'impose sous la présidence de Mitterrand. Hasard de l'Histoire ou signe ultime d'une influence de moins en moins visible, mais néanmoins réelle ?
Avec la IIIème République, les protestants participent aux lois qui fondent notre démocratie. Ils défendent l'école publique. Leur grand combat, c'est la laïcité, gage de leur protection. La minorité autrefois persécutée s'engage aux côtés de Dreyfus. Elle sera aux côtés des Juifs sous Vichy. Une génération d'hommes et de femmes protestants s'impose sous la présidence de Mitterrand. Hasard de l'Histoire ou signe ultime d'une influence de moins en moins visible, mais néanmoins réelle ?