Méditation : un voyage intérieur
En Inde, au bord du Gange, des adeptes venus du monde entier se côtoient pour s'immerger dans la pratique spirituelle de la méditation.
En Inde, au bord du Gange, des adeptes venus du monde entier se côtoient pour s'immerger dans la pratique spirituelle de la méditation.
Entre le sexe et le genre, le biologique et le social, quelle est la part du sujet ? Faut-il faire ces opérations ? A quel moment ? Y a t-il une place pour un troisième sexe dans notre société? Explorateurs de leur propre condition, nos personnages alimentent ce débat en évitant toutes positions caricaturales incompatibles avec la complexité du sujet. Ils sont nés intersexués tout comme les deux cents bébés qui, chaque année, provoquent la stupeur de leur entourage.
Mariée et sans enfant, Aicha se trouve dans une situation « hors-norme» dans son pays, le Niger, où on attend des femmes d'avoir des enfants.Mais au Niger comme partout dans le monde, il y a des problèmes d’infertilité. A partir de son histoire personnelle, adressant ses questionnements à sa maman disparue en couche, la réalisatrice explore avec délicatesse les souffrances cachées des femmes et questionne aussi le rôle des femmes dans la société nigérienne.
Il y a 50 ans, en 1960, les 14 colonies françaises d'Afrique noire devenaient indépendantes. Mais, indépendance ne signifie pas liberté : le général de Gaulle confie à Jacques Foccart la mise en place d'un système qui vise à garder, par tous les moyens, légaux et illégaux, le contrôle de nos anciennes colonies dont les matières premières sont vitales pour la France. Ce système va s'appeler la Françafrique.
Il y a 50 ans, en 1960, les 14 colonies françaises d'Afrique noire devenaient indépendantes. Mais, indépendance ne signifie pas liberté : le général de Gaulle confie à Jacques Foccart la mise en place d'un système qui vise à garder, par tous les moyens, légaux et illégaux, le contrôle de nos anciennes colonies dont les matières premières sont vitales pour la France. Ce système va s'appeler la Françafrique.
Ce premier film retrace le siècle qui, depuis l'indépendance de la Grèce en 1830 jusqu'aux Guerres balkaniques de 1912-1913, a vu l'Empire ottoman se retirer définitivement d'Europe, mettant fin à près de cinq siècles de présence dans les Balkans. Une histoire commune que les historiographies nationales ont dénigré, mais qui a été comme le souligne Mark Mazower, de Columbia University, l'histoire d'une coexistence complexe entre les peuples chrétiens, musulmans et juifs des Balkans.
Dans les années 1932-1933, l’Etat soviétique dirigé par Staline organise une famine artificielle en Ukraine, le Holodomor, littéralement extermination par la faim qui fera 6 millions de morts. À travers les récits de survivants et les interviews d'hommes influents français et ukrainiens, ce documentaire témoigne des raisons de Staline pour briser l’esprit d’indépendance ukrainien et des moyens mis en place par l’Etat soviétique pour affamer volontairement des familles paysannes entières.
Ce premier film retrace le siècle qui, depuis l'indépendance de la Grèce en 1830 jusqu'aux Guerres balkaniques de 1912-1913, a vu l'Empire ottoman se retirer définitivement d'Europe, mettant fin à près de cinq siècles de présence dans les Balkans. Une histoire commune que les historiographies nationales ont dénigré, mais qui a été comme le souligne Mark Mazower, de Columbia University, l'histoire d'une coexistence complexe entre les peuples chrétiens, musulmans et juifs des Balkans.
Dans les années 1932-1933, l’Etat soviétique dirigé par Staline organise une famine artificielle en Ukraine, le Holodomor, littéralement extermination par la faim qui fera 6 millions de morts. À travers les récits de survivants et les interviews d'hommes influents français et ukrainiens, ce documentaire témoigne des raisons de Staline pour briser l’esprit d’indépendance ukrainien et des moyens mis en place par l’Etat soviétique pour affamer volontairement des familles paysannes entières.