Naître femme, se sentir homme et décider de franchir la frontière entre les genres. Tel est aujourd'hui le parcours des personnes dites "transboys". Portraits croisés de Lynnee, Kaleb et Rocco, trois personnages qui incarnent et explorent cette fluidité du genre. Ce documentaire bouscule la logique masculine-féminine, et cherche à comprendre en quoi cette nouvelle façon d'être des hommes pourrait faire évoluer les rapports homme-femme en général.
Entre le sexe et le genre, le biologique et le social, quelle est la part du sujet ? Faut-il faire ces opérations ? A quel moment ? Y a t-il une place pour un troisième sexe dans notre société? Explorateurs de leur propre condition, nos personnages alimentent ce débat en évitant toutes positions caricaturales incompatibles avec la complexité du sujet. Ils sont nés intersexués tout comme les deux cents bébés qui, chaque année, provoquent la stupeur de leur entourage.
Soyez les privilégiés pour assister aux cours des meilleurs professionnels de l'univers criminel : enquêteurs, experts de la police technique et scientifique, médecins légistes, magistrats... Dans cet épisode, Perrine Rogiez-Thubert, Commandant de Police à la Section d'Investigation Criminalistique de Paris, vous dit tout sur la gestion d'une scène de crime. En exclusivité sur Scène de crime+.
Pour la plupart d’entre nous, la nationalité française nous est tombée dessus, sans prévenir. Nous nous sommes seulement donné la peine de naître. Nous avons été acceptés comme Français dès notre premier souffle, sans effort, et sans avoir rien demandé à personne. Pour beaucoup d’autres, devenir français est un cheminement long et difficile.
Ce premier film retrace le siècle qui, depuis l'indépendance de la Grèce en 1830 jusqu'aux Guerres balkaniques de 1912-1913, a vu l'Empire ottoman se retirer définitivement d'Europe, mettant fin à près de cinq siècles de présence dans les Balkans. Une histoire commune que les historiographies nationales ont dénigré, mais qui a été comme le souligne Mark Mazower, de Columbia University, l'histoire d'une coexistence complexe entre les peuples chrétiens, musulmans et juifs des Balkans.
FARAFIN KO du dioula farafin = peau noire (africain), ko = les choses, les manières de faire. Un an à regarder et à écouter une cour familiale au Burkina-Faso c'est scruter la société Africaine à la loupe. Une cour entre deux mondes où une voiture en panne sert d'établie aux chèvres, où les paraboles voisinent avec les mortiers en bois.
FARAFIN KO du dioula farafin = peau noire (africain), ko = les choses, les manières de faire. Un an à regarder et à écouter une cour familiale au Burkina-Faso c'est scruter la société Africaine à la loupe. Une cour entre deux mondes où une voiture en panne sert d'établie aux chèvres, où les paraboles voisinent avec les mortiers en bois.
Ce premier film retrace le siècle qui, depuis l'indépendance de la Grèce en 1830 jusqu'aux Guerres balkaniques de 1912-1913, a vu l'Empire ottoman se retirer définitivement d'Europe, mettant fin à près de cinq siècles de présence dans les Balkans. Une histoire commune que les historiographies nationales ont dénigré, mais qui a été comme le souligne Mark Mazower, de Columbia University, l'histoire d'une coexistence complexe entre les peuples chrétiens, musulmans et juifs des Balkans.
Le monde médical les a longtemps appelés «transsexuelles», aujourd’hui on les nomme plus justement les personnes transgenres. Même si elles sont plus visibles, dans les médias et dans la rue, elles ne sont pas plus acceptées pour autant. Les violences à leur encontre existent encore bel et bien. Comment expliquer tant de haine?
